Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang masih memberikan kita iman dan Islam serta kesempatan untuk melaksanakan kewajibannya di hari yang mulia ini, di tempat yang mulia, bersama dengan orang-orang yang insyaallah dimulikan-Nya. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga, sahabat, dan umatnya hingga akhir zaman.

Bertakwalah kepada Allah, raihlah buah Ramadhan yang telah kita lalui selama satu bulan penuh yakni takwa. Taatlah kepada Allah, laksanakan seluruh perintah-Nya dan jauhi semua larangan-Nya. Jadikan hari ini selalu lebih baik dibandingkan hari sebelumnya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Baru saja kita membersihkan diri dengan puasa Ramadhan, tiba-tiba kita dikagetkan dengan kampanye kaum Sodom. Anda para pemerhati media sosial, khususnya youtube pasti tahu. Pasangan gay alias homo, ditampilkan oleh Deddy Corbuzier dalam podcast-nya dengan judul provokatif dan seolah menantang umat Muslim di Indonesia: Tutorial Menjadi Gay di Indonesia!

Astaghfirullah. Ini sudah keterlaluan. Tidak adakah ide kreatif lain selain mengampanyekan kemaksiatan? Ingat, LGBT (lesbian, gay, biseksual, dan transgender) adalah bentuk kemaksiatan.

Ketahuilah, ditinjau dari sudut manapun, LGBT adalah fitnah atau bencana. Bukan fitrah. Sebab fitrah manusia jelas terdiri dari lelaki dan perempuan, dengan organ reproduksi yang tak bisa dipertukarkan dan diganti.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

LGBT tidak ada kaitannya dengan manusia yang diciptakan dengan kelamin ganda (hermaprodit) atau dalam fikih disebut sebagai khuntsâ (banci), sebagaimana klaim sebagian pendukung LGBT. Mereka ‘membajak’ bahasan khuntsâ para fuqaha untuk melegitimasi kaum LGBT.

Sebab, Khuntsâ yang dibahas dalam fikih bukanlah berperilaku sebagai gay atau lesbian, melainkan orang yang memang secara fisik memiliki dua kelamin. Tentang khuntsâ, Prof Dr Rawwas Qal’ahji menyatakan: Orang yang mempunyai alat kelamin laki-laki dan alat kelamin perempuan, atau orang yang kencing melalui suatu saluran, sementara dia tidak mempunyai alat kelamin laki-laki dan alat kelamin perempuan (Rawwas Qal’ahji, Mu’jam Lughât al-Fuqahâ’, halaman 179).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Tujuan penciptaan manusia dengan kelamin pria dan wanita adalah agar manusia berketurunan (Lihat: QS an-Nisa’ [4]: 1). Kaum gay dan lesbian tidak mungkin mendapatkan keturunan. Pasangan seperti ini yang menginginkan anak biasanya mengadopsi anak dari pasangan lain atau melakukan sewa rahim (surrogacy). Ini berarti menambah kerusakan karena mengacaukan nasab anak yang juga diharamkan oleh syariah Islam.

Selain itu, perilaku gay dan lesbian terbukti menyebabkan maraknya sejumlah penyakit kelamin. Badan kesehatan dunia yang menangani epidemik AIDS, UNAIDS, melaporkan bahwa di seluruh dunia perilaku gay berpotensi 25 kali lebih besar tertular HIV. Penelitian yang dilakukan Cancer Research Inggris juga menemukan bahwa homoseksual lebih rentan terkena kanker, terutama kanker anus, karena perilaku seks menyimpang yang mereka lakukan. Penularan berbagai penyakit ini semakin cepat karena kaum gay dan lesbian terbiasa bergonta-ganti pasangan. Sebuah studi menyebut, seorang gay punya pasangan antara 20-106 orang pertahunnya. Adapun pasangan zina (pasangan heteroseksual, tetapi di luar pernikahan) tidak lebih dari delapan orang seumur hidupnya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Islam mengharamkan perbuatan liwâth atau homoseksual ini dan mengkategorikannya sebagai dosa besar. Allah subhanahu wa ta’ala menyebutkan dalam kemarahan Nabi Luth alaihissalam kepada kaumnya—penduduk Sodom—karena kekejian mereka melakukan hubungan seksual dengan sesama jenis. Bukan karena kemungkaran yang lain sebagaimana tudingan sekelompok tokoh pembela LGBT.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ  ٨٠

إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ  ٨١  

(Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). (Ingatlah) tatkala dia berkata kepada mereka, “Mengapa kalian mengerjakan perbuatan keji (liwâth) itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelum kalian? Sungguh kalian mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsu kalian (kepada mereka), bukan kepada wanita. Kalian ini adalah kaum yang melampaui batas.” (TQS al-A’raf [7]: 80-81).

Akibat perbuatan itulah Allah subhanahu wa ta’ala melaknat dan menghancurkan kaum Luth alaihissalam.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Ketahuilah, Islam sama sekali tidak mengakui keberadaan kaum LGBT. Bahkan Islam mencela perilaku LGBT dengan sangat keras.

Sebagai tindak preventif, Islam pun mengancam para pelaku homoseksual dengan sanksi keras berupa hukuman mati bagi kaum gay yang masih bujang ataupun yang sudah menikah. Dikecualikan dalam hal ini adalah para korban kekerasan seksual para gay.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

Siapa saja yang menjumpai kaum yang melakukan perbuatan kaum Luth, bunuhlah pelaku maupun pasangannya (HR Abu Dawud).

Adapun lesbianisme atau yang disebut dalam fikih as-sahâq atau musâhaqah dikenai sanksi ta’ziir, yakni jenis hukuman yang bentuk  dan kadarnya diserahkan kepada qâdhi (hakim). Mereka bisa dicambuk, dipenjara, atau bahkan dihukum mati jika sudah sangat keterlaluan.

Selain itu, Islam mengharamkan kampanye, propaganda atau apa saja yang berisi seruan terhadap perilaku busuk ini.   

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Perilaku rusak ini terjadi karena kita berada dalam sistem yang rusak. Sistem demokrasi dan liberalisme justru menyuburkan perilaku kaum Sodom ini. Atas nama kebebasan dan HAM warga diberi kebebasan orientasi seksual, termasuk menjadi gay dan lesbian.

Karena itu untuk menghentikan arus LGBT ini tidak cukup hanya dengan seruan ataupun kecaman. Harus ada kekuatan politik dan hukum yang melindungi umat. Dan itu semua hanya bisa terjadi jika negeri ini menerapkan syariah Islam secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan.

Alhamdulillah, bersyukur kepada Allah subhanahu wa ta’ala atas segala nikmat dan karunia-Nya, sehingga di hari yang mulia ini kita semua dapat berkumpul di tempat mulia ini, bersama orang-orang yang insyaallah dimuliakan oleh Allah melaksanakan kewajiban kita atas dasar panggilan iman. Shalawat dan salam semoga Allah curahkan kepada junjungan alam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga, sahabat, dan umatnya hingga akhir zaman.

Bertakwalah kepada Allah. Penuhi panggilan Allah. Laksanakan perintah-Nya, jauhi larangan-Nya. Jadikan Islam sebagai jalan hidup. Tinggalkan jalan-jalan setan yang dihamparkan oleh mereka dengan iming-iming yang menggiurkan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Saat ini kita berada di penghujung bulan Sya’ban 1443 H. Mungkin besok, atau lusa kita sudah memasuki bulan Ramadhan. Bulan yang kita tunggu bersama. Marhaban ya Ramadhan. Selamat datang bulan Ramadhan.

Selayaknya kita semua bersyukur dan bergembira dengan kedatangan Ramadhan. Inilah bulan penuh rahmat, penuh berkah, juga penuh ampunan. Pintu-pintu surga dibuka. Pahala dilipatgandakan. Sungguh rugi, Muslim yang menyia-nyiakan bulan mulia ini.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Alhamdulillah, pandemi Covid-19 mulai mereda. Semoga Allah angkat wabah ini sampai hilang dari muka bumi, sehingga kita dapat beraktivitas normal seperti sedia kala, dan mengisi Ramadhan dengan penuh ketakwaan dan kekhusyu’an.

Namun kita masih menghadapi wabah lainnya. Yang tak kalah bahayanya, bahkan lebih berbahaya. Apa itu? Inilah wabah kesyirikan. Dengan dalih mempertahankan kearifan lokal, kesyirikan dihidupkan kembali, bahkan difasilitasi oleh negara. Tidak sadarkah, bahwa tindakan ini bisa mendatangkan murka Allah subhanahu wa ta’ala?

Saat ini kita umat Islam juga sedang menghadapi wabah moderasi beragama, yang sebenarnya di balik itu adalah moderasi Islam. Inilah bencana nyata bagi Islam. Kita tidak boleh ber-Islam dengan cara Islam, tapi kita diarahkan ber-Islam dengan cara orang kafir agar kita bisa menerima paham-paham kufur dan meninggalkan ajaran Islam. Akibatnya, lahirlah sinkretisme agama dalam balutan istilah Islam Nusantara. Muncullah toleransi agama yang kebablasan seperti ritual doa bersama lintas agama, shalawatan di gereja, nikah beda agama, dan lain-lain.

Potensi wabah lainnya adalah wabah penistaan Islam. Lihatlah! Akhir-akhir ini, penistaan agama makin marak. Yang paling mutakhir, ada pendeta Kristen yang dengan lancang meminta kaum Muslim untuk menghapus 300 ayat al-Quran, menantang pembuktian kehebatan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan lain-lain. Ini melengkapi penistaan agama oleh oknum di kalangan Islam sendiri seperti Deny Siregar, Abu Janda, Ade Armando, dan lain-lain. 

Dan yang kita rasakan sekarang, adalah wabah kezaliman. Minyak goreng mahal, harga sembako merangkak naik. Semua karena penguasa tidak amanah. Mereka bersekutu dengan para pengusaha. Rakyat yang menderita. Umat Islam dimusuhi, dicap radikal, dan syariahnya ditelantarkan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Berbagai wabah itu terjadi karena kita masih jauh dari ketakwaan. Padahal puasa Ramadhan telah puluhan kali kita laksanakan? Ini karena puasa Ramadhan hanyalah salah satu—bukan satu-satunya—pembentuk ketakwaan. Al-Quran memang menyatakan:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa, sebagaimana puasa itu pernah diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa (TQS al-Baqarah [2]: 183).

Di dalam al-Quran sendiri tak hanya ayat tentang kewajiban puasa yang diakhiri dengan frasa; la’allakum tattaqûn (agar kalian bertakwa). Allah subhanahu wa ta’ala juga antara lain berfirman dalam beberapa ayat berikut:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai manusia, beribadahlah kalian kepada Tuhan kalian yang telah menciptakan kalian dan orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa (TQS al-Baqarah [2]: 21).

Juga ada ayat:

وَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Sungguh, inilah jalan-Ku yang lurus (Islam). Karena itu ikutilah jalan itu dan jangan kalian mengikuti jalan-jalan lain hingga kalian tercerai-berai dari jalan-Nya. Yang demikian Allah perintahkan agar kalian bertakwa (TQS al-An’am [6]: 153).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Berdasarkan ayat-ayat tersebut, jelas bahwa tak cukup dengan puasa orang bisa meraih takwa. Melaksanakan seluruh perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, itulah yang bisa mengantarkan diri kita benar-benar meraih takwa yang hakiki. Dengan kata lain, takwa hanya bisa diraih dengan pengamalan dan penerapan al-Quran secara total.

Terkait itu Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Andai al-Quran ini Kami turunkan di atas gunung, kamu (Muhammad) pasti menyaksikan gunung itu tunduk dan pecah berkeping-keping karena takut kepada Allah. Perumpamaan itu kami buat untuk manusia agar mereka mau berpikir (TQS al-Hasyr [59]: 21).

Menurut Abu Hayan al-Andalusi, ayat ini merupakan celaan kepada manusia yang keras hati dan perasaannya tidak terpengaruh sedikit pun oleh al-Quran. Padahal jika gunung yang tegak dan kokoh saja pasti tunduk dan patuh pada al-Quran, sejatinya manusia lebih layak untuk tunduk dan patuh pada al-Quran (Abu Hayan al-Andalusi, Bahr al-Muhîth, 8/251).

Oleh karena itu, penting mengamalkan dan menerapkan seluruh isi al-Quran. Baik dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat maupun negara. Di sinilah pentingnya formalisasi dan pelembagaan al-Quran. Di sini pula pentingnya negara menerapkan al-Quran dalam seluruh aspek kehidupan. Inilah yang dipraktikkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam saat memimpin Daulah Islam di Madinah, juga oleh Khulafaur Rasyidin dan para khalifah setelah mereka sepanjang sejarah Kekhilafahan Islam.

Mari, Ramadhan ini kita jadikan momentum untuk mewujudkan ketakwaan hakiki. Inilah yang pasti akan menjadi solusi atas seluruh problem kehidupan, khususnya bagi negeri ini.

Alhamdulillah, atas segala nikmat dan karunia-Nya yang tiada tara atas kita makhluk alam semesta. Shalawat dan salam semoga senantiasa Allah curahkan kepada junjungan alam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga, sahabat, dan umatnya hingga akhir zaman.

Bertakwalah kepada Allah. Laksanakan perintah-Nya dan tinggalkan larangan-Nya. Waspadalah terhadap tipu daya setan yang terus berusaha menggelincirkan manusia dari ketaatan menuju kemaksiatan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Kekuasaan memang nikmat dunia yang dicintai oleh banyak manusia. Dengan kekuasaan, seseorang bisa melakukan apa saja untuk kepentingan dirinya maupun kelompoknya, semisal memperkaya diri, menyingkirkan musuh-musuhnya dan memuaskan hawa nafsunya. Terlebih dalam sistem politik demokrasi, sistem yang tidak berpatokan pada ketakwaan, semua bisa dilakukan, menghalalkan segala cara. Tak ada kamus dosa di dalamnya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Empat belas abad yang lalu, Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengingatkan kaum Muslim akan bahaya hubb ar-ri’âsah (cinta kekuasaan). Apalagi jika kekuasaan itu ternyata dicapai dengan jalan manipulasi dan untuk kepentingan segelintir orang saja.

Apa bahayanya?

Pertama, mendatangkan kerusakan pada agama para pelakunya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ

Dua ekor serigala yang dilepas kepada seekor domba tidak lebih parah kerusakannya bagi domba itu dibandingkan dengan ketamakan seseorang terhadap harta dan kedudukan dalam merusak agamanya (HR at-Tirmidzi).

Menurut Ibnu Rajab hadits itu mengisyaratkan bahwa tidak akan selamat agama seseorang jika dia tamak terhadap harta dan kedudukan dunia, kecuali sangat sedikit. Sebagaimana pula halnya seekor domba tidak akan selamat dari keberingasan dua ekor serigala yang sedang lapar, kecuali sangat sedikit sekali.

Kedua, para pemburu kekuasaan itu tidak sadar bahwa jabatan dan kekuasaan adalah amanah yang menyusahkan di dunia dan bisa mendatangkan siksa bagi para pemikulnya pada Hari Akhir. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَوَّلُ الإِمَارَةِ مَلامَةٌ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ، وَثَالِثُهَا عَذَابٌ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلا مَنْ رَحِمَ وَعَدَلَ

Kepemimpinan itu awalnya cacian, kedua penyesalan dan ketiga azab dari Allah pada Hari Kiamat nanti; kecuali orang yang memimpin dengan kasih sayang dan adil (HR ath-Thabarani).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengingatkan, hanya para pemimpin yang punya sifat kasih sayang kepada rakyat dan adil yang akan selamat di Pengadilan Allah. Dengan kasih sayangnya seorang pemimpin akan memudahkan urusan rakyat, menggembirakan mereka dan tidak menakut-nakuti mereka dengan kekuatan aparat dan hukum.

Ketiga, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengancam dan mendoakan para pemangku jabatan dan kekuasaan yang menipu dan menyusahkan rakyat. Beliau bersabda:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

Tidaklah seorang hamba—yang Allah beri wewenang untuk mengatur rakyat—mati pada hari dia mati, sementara dia dalam kondisi menipu rakyatnya, melainkan Allah mengharamkan surga bagi dirinya surga (HR al-Bukhari).

Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendoakan para pemimpin yang tidak amanah, yang menyusahkan umat, dengan doa yang buruk untuk mereka:

اللَّهُمَّ، مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ

Ya Allah, siapa saja yang mengurusi urusan umatku, lantas dia membuat mereka susah, maka susahkanlah dia. Siapa saja yang mengurusi urusan umatku, lantas dia mengasihi mereka, maka kasihilah dia (HR Muslim).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Dalam Islam, kekuasaan itu dibutuhkan demi kemaslahatan agama dan umat. Bukan yang lainnya. Ini sebagaimana permintaan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Allah subhanahu wa ta’ala:

وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

Berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong (TQS al-Isra’ [17]: 80).

Qatadah, sebagaimana dikutip oleh Ibnu Katsir, menyatakan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. amat menyadari bahwa beliau tidak memiliki daya untuk menegakkan agama ini kecuali dengan kekuasaan. Karena itulah beliau meminta kekuasaan agar bisa menolong Kitabullah, menegakkan hudûd Allah, menjalankan berbagai kefardhuan Allah dan menegakkan agama Allah.” (Ibnu Katsir, Tafsîr al-Qur’ân al-Azhîm, hlm. 1134).

Pentingnya kekuasaan juga ditegaskan oleh para ulama. Imam al-Ghazali menyatakan, “Agama adalah pondasi, sedangkan kekuasaan adalah penjaganya. Apa saja yang tidak memiliki pondasi akan hancur. Apa saja yang tidak memiliki penjaga akan lenyap.” (Al-Ghazali, Al-Iqtishâd fî al-I’tiqâd, hlm. 199).

Ketahuilah, kekuasaan dalam Islam terwujud hanya dalam bentuk pemerintahan yang menerapkan syariah Islam secara kaffah yakni khilafah, bukan dalam wujud negara demokrasi atau kerajaan. Itulah yang dicontohkan para khulafaur rasyidin.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Kekuasaan yang disyariatkan Islam bertujuan:

Pertama, mengatur urusan dunia kaum Muslim dan seluruh warga negara dengan syariah Islam; seperti menjamin kebutuhan hidup mereka, menyelenggarakan pendidikan yang terbaik dan terjangkau, menyediakan fasilitas kesehatan yang layak dan cuma-cuma untuk semua warga tanpa memandang kelas ekonomi.

Kedua, kekuasaan juga dibutuhkan untuk menjaga dan melaksanakan urusan agama seperti melaksanakan hudûd untuk melindungi kehormatan, harta dan jiwa masyarakat.

Dengan kekuasaan pula, Islam akan disebarkan ke seluruh dunia dengan dakwah dan jihad. Dengan itu tidak ada satu pun negeri yang tidak mengenal Islam, dan tidak diterapkan syariah Islam. Oleh sebab itu, wahai kaum Muslim, apalah artinya kekuasaan jika tidak ditujukan untuk menegakkan hukum-hukum Allah subhanahu wa ta’ala? Mari terus berjuang demi tegaknya syariah Allah di muka bumi. []

Alhamdulillah, segala puji hanya milik Allah subhanahu wa ta’ala, Dzat yang menghidupkan dan mematikan. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang masih memberikan kesempatan kepada kita untuk bermunajat kepada-Nya di hari mulia ini. Semoga amal kita diterima di sisi-Nya dan dosa kita diampuni-Nya.

Shalawat dan salam semoga Allah senantiasa curahkan kepada junjungan alam Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarganya, sahabatnya, dan umatnya hingga akhir zaman.

Bertakwalah kepada Allah. Laksanakan perintah-Nya dan jauhi larangan-Nya. Sungguh takwa akan mengangkat derajat kita di sisi Allah subhanahu wa ta’ala.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Kita sekarang berada di bulan Rajab. Inilah bulan mulia, bulan suci, satu di antara empat bulan haram dalam kalender Islam. Di dalamnya ada peristiwa besar Isra’ Mi’raj yang senantiasa diingat oleh kita umat Islam.  Ada perintah langsung dari Allah subhanahu wa ta’ala kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam agar kita melaksanakan shalat lima waktu. Sudahkah kita secara pribadi menegakkan shalat? Sudahkah negara ikut menegakkan fardlu ain itu dengan memberikan sanksi bagi yang melanggarnya? Atau negara membiarkan kaum Muslim, terserah masing-masing dalam melaksanakan kewajiban itu?

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Selain Isra’ Mi’raj, ada peristiwa besar yang juga terjadi di bulan Rajab. 101 tahun yang lalu, tepatnya 28 Rajab 1342 (3 Maret 1924), umat Islam seluruh dunia kehilangan pemimpin, setelah umat berada dalam satu kesatuan sejak masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Khilafah Utsmaniyah dihancurkan dan dihapuskan oleh Mustafa Kemal at-Taturk, perwira militer keturunan Yahudi Dunamah yang menjadi kaki tangan Inggris untuk menggerogoti kekuatan kaum Muslim dan Khilafah dari dalam.

Usai membubarkan Khilafah, Mustafa mengusir khalifah terakhir, Sultan Abdul Majid II, mulai memberlakukan sekularisme di seantero Turki. Dia dengan kejam menghapus ajaran Islam juga bahasa Arab; mengganti azan dengan bahasa Turki, melarang tilawah al-Qur’an dikumandangkan di Radio-radio, menyerukan para Muslimah membuka jilbab. Dia pun membiasakan minuman keras serta dansa-dansa lelaki dan perempuan. Yahudi Dunamah terkutuk ini juga memberlakukan hukuman berat untuk siapa saja yang berusaha menghidupkan ajaran Islam.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Memang, keruntuhan Khilafah Islamiyah tidak sepenuhnya kesalahan musuh. Tapi juga kesalahan umat Islam sendiri yang mengalami kemerosotan berpikir sejak pertengahan Abad 12 Hijriah (18 Masehi). Bahasa Arab diabaikan sehingga ijtihad tak berjalan. Islam dipelajari bukan sebagai solusi kehidupan, tapi sekadar kepuasan intelektual. Hukum Islam yang agung disingkirkan dan diganti hukum ala Eropa. Pemimpin yang muncul pun kental dengan nuansa kekerabatan, bukan yang terbaik di tengah umat.

Kondisi inilah yang dimanfaatkan oleh Barat penjajah untuk menghancurkan Islam. Perang pemikiran (ghazwul fikri) dilancarkan Barat. Kaum imperialis Barat paham bahwa kekuatan kaum Muslim adalah ajaran Islam itu sendiri. Racun pemikiran Barat pun disebarkan. Di antaranya adalah paham nasionalisme dan kebangsaan. Bangsa Arab diprovokasi untuk memisahkan diri dari Khilafah Utsmaniyah di Turki yang disebut sebagai penjajah. Bersama dengan itu, Inggris sebagai negara adidaya saat itu, membantu tokoh-tokoh Arab untuk memberontak.

Setelah Khilafah runtuh, Barat terus menjaga agar kaum Muslim tetap terpecah dalam bentuk negara-negara kebangsaan. Tidak bersatu. Diadu domba. Dan disebarkan Islamfobia di tengah umat, agar umat ini tak lagi menjadikan Islam sebagai pedoman kehidupan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

101 tahun umat Islam tanpa khilafah. Laksana ayam kehilangan induk. Penderitaan demi penderitaan terus terjadi. Palestina dijajah Israel. Irak dihancurkan Amerika. Muslim Rohingya diusir dari kampung mereka. Demikian pula nestapa dialami saudara-saudara kita di Suriah, Yaman, Sudan, Uyghur, India dan berbagai kawasan lainnya. Semua berjuang sendiri-sendiri tanpa ada pelindung dan penjaga.

Padahal jumlah kaum Muslim hari ini amat banyak; Sekitar 1,93 miliar di seluruh dunia. Tapi itu tak ada apa-apanya karena kita terbelenggu paham nasionalisme. Kondisi ini persis seperti yang telah diingatkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا، فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ

“Hampir saja bangsa-bangsa (kafir) mengerubuti kalian (umat Islam) sebagaimana mereka mengerubuti makanan yang berada di dalam piring.” Seorang laki-laki berkata, “Apakah kami waktu itu sedikit?” Beliau menjawab, “Bahkan jumlah kalian pada waktu itu sangat banyak. Namun, kalian seperti buih di lautan.” (HR Abu Dawud).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Karena kita meninggalkan warisan Rasulullah yakni Islam, kehancuran yang kita dapatkan. Kehidupan menjadi sempit. Kita jadi ingat firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى 

“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.” (TQS Thaha [20]: 124).

Apa yang dimaksud dengan peringatan Allah? Tidak lain adalah Al-Qur’an dan Sunnah. Mungkin kita masih beribadah dengan Islam, tapi kita tak mau melaksanakan petunjuk Allah di luar urusan itu. Negara diatur dengan sistem demokrasi liberal dan ekonomi kapitalis, yang nyata-nyata prinsip di dalamnya bertentangan dengan Islam. Bagaimana tidak hancur?

Oleh karena itu, di momentum Rajab ini, saatnya kita meneladani semangat juang Shalahuddin al Ayyubi membebaskan Palestina dari tangan Romawi. Saatnya kita berjuang mengembalikan kejayaan Islam,  mewujudkan kepemimpinan umum bagi kaum Muslim seluruh dunia, yang itu merupakan ijmak sahabat yang mulia.

Saatnya kita sudahi penderitaan umat sekarang juga. Kembalilah pada sistem Islam, Khilafah Islamiyah, yang akan menerapkan syariah Islam secara kâffah sekaligus melindungi dan membela umat di seluruh dunia.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah atas nikmat dan karunia-Nya hingga kita dalam keadaan iman dan Islam serta masih bisa menunaikan kewajiban kita di hari mulia ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa dicurahkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga, sahabat, dan umatnya hingga akhir zaman.

Pertama dan paling utama, bertakwalah kepada Allah. Taati perintah-Nya, jauhi larangan-Nya, dalam kondisi apapun dan di mana pun. Semoga Allah  subhanahu wa ta’ala menggolongkan kita sebagai hamba-hamba yang bertakwa, muttaqin.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Tak terasa kita sudah berada di bulan Rajab 1443 H. Ini adalah salah satu bulan haram, bulan yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

Sungguh bilangan bulan menurut Allah ada dua belas bulan, dalam catatan Allah, saat Dia menciptakan langit dan bumi. Di antaranya terdapat empat bulan haram [suci]. Itulah agama yang lurus. Karena itu janganlah kalian menzalimi diri kalian sendiri pada bulan-bulan itu (TQS at-Taubah [9]: 36).

Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bulan-bulan haram:

إنَّ الزَّماَنَ قَدْ اِسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اِثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُوْ الْقَعْدَةِ، وَذُوْ الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ شَهْرُ مُضَرّ الَّذِيْ بَيْنَ جُمَادِى وَشَعْبَانَ

Sungguh waktu itu telah diputar sebagaimana keadaannya saat Allah subhanahu wa ta’ala menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan. Di antaranya ada empat bulan haram (suci). Tiga berurutan yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah dan Muharram. Lalu Rajab bulan Mudharr yang terdapat di antara Jumadi dan Sya’ban (HR Muslim).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Di QS at-Taubah ayat 36 tadi, Allah subhanahu wa ta’ala melarang kita menzalimi diri sendiri pada bulan-bulan tersebut, termasuk pada bulan Rajab ini, apalagi menzalimi pihak lain. Imam al-Baihaqi menyatakan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala telah menjadikan dosa yang dilakukan pada bulan-bulan haram tersebut—termasuk pada bulan Rajab ini—lebih besar. Begitu juga amal shalih dan pahalanya (yang dilakukan pada bulan-bulan haram tersebut) juga sangat besar (Al-Baihaqi, Syu’ab al-Îmân, III/370).

Bahkan Imam Syafii—rahimahulLâh—telah melipatgandakan diyat (uang tebusan) atas pembunuhan karena keliru (qatlu al-khatha’) yang dilakukan pada bulan-bulan haram karena bersandar pada riwayat dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu anhu. dan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu anhu. Inilah di antara kemuliaan bulan haram, termasuk bulan Rajab sekarang ini.

Dengan demikian di antara kemuliaan bulan-bulan haram (suci), termasuk bulan Rajab, adalah dosa atau pahala manusia dilipatgandakan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Ada beberapa peristiwa besar di bulan Rajab ini. Di antaranya adalah hijrah kaum Muslim pertama ke Habasyah pada tahun ke-5 kenabian. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Isra’ dan Mi’raj di tahun ke-10 kenabian, di mana saat itu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menerima perintah shalat sekaligus dikukuhkan sebagai pemimpin bagi seluruh umat manusia.

Atas kehendak Allah subhanahu wa ta’ala, bulan Rajab pun menjadi momen pertemuan pertama kali Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan kaum Anshar.  Melalui tangan merekalah Negara Islam pertama tegak di Madinah. Sejak itu seluruh hukum syariah pun bisa diterapkan secara total.

Bulan Rajab juga telah dijadikan oleh Allah subhanahu wa ta’ala sebagai momen istimewa peralihan kiblat kaum Muslim, dari Masjidil Aqsa ke Masjidil Haram.

Selain itu berbagai ekpedisi dan penaklukan wilayah terjadi di bulan ini sejak masa Nabi hingga para khalifah. Satu di antaranya, penaklukan kembali Baitul Maqdis oleh Panglima Shalahuddin al-Ayyubi pada 28 Rajab 583 H/2 Oktober 1187 M, setelah 88 tahun diduduki tentara Salib.

Namun, di bulan ini pula terjadi petaka bagi kaum Muslim di seluruh penjuru dunia. Pada 28 Rajab 1342 H, tepatnya pada 3 Maret 1924 M, Kekhilafahan Islam Turki Utsmani dibubarkan oleh Mustafa Kemal Ataturk. Turki berubah menjadi negara sekuler. Umat Islam yang sebelumnya bersatu dalam satu sistem pemerintahan Khilafah pada akhirnya tercerai-berai menjadi negeri-negeri kecil tak berdaya. Kalau dihitung berdasarkan kalender Qamariyah, sudah 101 tahun umat ini hidup tidak punya pemimpin. Ibarat ayam kehilangan induk.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Dulu kaum Muslim mempersembahkan amal-amal mulia dan spektakuler serta prestasi monumental yang dicatat dengan tinta emas sejarah untuk kemuliaan Islam dan kaum Muslim. Maka, saatnya kita sekarang berbuat serupa.

Apa yang bisa kita lakukan?

Pertama: Dengan berhenti dari apa saja yang menyalahi hukum Allah subhanahu wa ta’ala, yang bisa mendatangkan murka-Nya. Misalnya, menghentikan muamalah-muamalah yang haram seperti riba; menjauhi hasad dan dengki; meninggalkan caci-maki; menjauhi segala tindakan yang melanggar hak orang lain. Termasuk dalam hal ini meninggalkan segala bentuk kezaliman dan tidak mendukung orang-orang zalim, sebagaimana firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ

Janganlah kalian cenderung kepada orang-orang zalim yang menyebabkan kalian disentuh api neraka… (TQS Hud [11]: 113).

Kedua: melaksanakan amal-amal shalih, giat melaksanakan kewajiban-kewajiban dari Allah subhanahu wa ta’ala dan memperbanyak amalan-amalan sunnah. Karena itu pada bulan Rajab ini, misalnya, kita harus makin disiplin dalam menunaikan shalat lima waktu; memperbanyak shalat sunnah, puasa sunnah dan sedekah; menasihati orang lain; membantu orang lain; melakukan amar makruf nahi mungkar; dan amal-amal shalih lainnya.

Yang juga termasuk amal shalih adalah menunaikan fardhu kifayah. Salah satunya adalah menegakkan khilafah, sistem pemerintahan yang menerapkan syariah Islam secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan.

Mari, bulan Rajab ini kita jadikan momentum untuk mengokohkan tekad, menggelorakan semangat dan berpartisipasi semaksimal mungkin untuk mewujudkan penerapan syariah Islam secara kâffah. Itulah wujud hakiki ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Alhamdulillah, kita masih bisa melaksanakan kewajiban kita sebagai seorang Muslim di tempat  yang mulia ini, masjid Allah. Di hari yang mulia, hari Jumat. Bersama orang-orang yang mulia, orang-orang yang bertakwa. Shalawat serta salam semoga senantiasa dicurahkan kepada junjungan alam habibana wa maulana Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Yang pertama dan paling utama, marilah kita terus meningkatkan takwa kita kepada Allah. Takwa yang diwujudkan dengan ketaatan kepada Allah. Menjalankan seluruh perintah-Nya dan meninggalkan seluruh larangan-Nya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Manusia adalah tempatnya salah dan lupa. Tidak ada orang yang maksum di muka bumi ini kecuali para Nabi dan Rasul. Meski ulama sekali pun, dia bisa berbuat salah. Apalagi hanya seorang pejabat, atau keluarganya. Kesalahan, bahkan pelanggaran hukum bisa dilakukan.

Itulah mengapa, Islam memandang manusia itu sama kedudukannya dalam hal hukum. Tidak ada perbedaan. Kalau dia anak/keluarga pejabat, misalnya, bila salah harus dihukum. Tidak boleh misalnya, mentang-mentang anak presiden atau pejabat tinggi tak boleh dilaporkan ke penegak hukum jika diduga melanggar hukum. 

Islam mensyariatkan agar penegakan hukum harus dilakukan secara adil. Penegakan hukum tidak boleh dipengaruhi oleh rasa suka dan tidak suka, kawan atau lawan, dekat atau jauh.

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ

Janganlah sekali-kali kebencian kalian terhadap sesuatu kaum mendorong kalian untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat pada ketakwaan (TQS al-Maidah [5]: 8).

Begitu pula, penegakan hukum tidak boleh dipengaruhi oleh rasa kasihan, yakni rasa kasihan yang menyebabkan tidak menjalankan hukum terhadap pelaku kriminal. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ

Janganlah rasa kasihan kepada keduanya (pelaku zina) mencegah kalian untuk (menjalankan) agama Allah (TQS an-Nur [24]: 2).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Islam mensyariatkan bahwa hukum itu harus berlaku untuk semua dan diberlakukan untuk semua. Tidak boleh ada privilege/keistimewaan dalam penerapan hukum sehingga seolah ada orang atau kelompok orang yang tak tersentuh hukum. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ فِى اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ

Tegakkanlah hukum Allah atas orang dekat ataupun yang jauh. Janganlah celaan orang yang suka mencela menghalangi kalian untuk menegakkan hukum Allah (HR Ibnu Majah, al-Hakim dan al-Baihaqi).

Hadis ini jelas memerintahkan kita untuk menegakkan hukum tanpa diskriminasi (tebang-pilih). Tak boleh yang kuat dilindungi, yang lemah ditindas.

Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam memperingatkan bahwa penegakan hukum secara diskriminatif justru akan menyebabkan kehancuran masyarakat.  Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha menuturkan, bahwa pernah ada seorang perempun terhormat dari Quraisy Bani Makhzum mencuri. Lalu mereka berkata, “Siapa yang bisa bicara kepada Rasulullah tentang dia? Tidak ada yang bisa kecuali Usamah bin Zaid.” Lalu Usamah berbicara kepada Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda “Usamah, apakah engkau hendak memintakan keringanan dalam penegakan hukum Allah?” Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berdiri dan berpidato:

إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Sungguh yang membinasakan orang-orang sebelum kalian adalah bahwa mereka itu, jika orang mulia di antara mereka mencuri, mereka biarkan; dan jika orang lemah mencuri, mereka tegakkan hukum atasnya. Demi Allah, andai Fatimah binti Muhammad mencuri, niscaya akan aku potong tangannya.” (HR al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad).

Hadis ini menegaskan asas persamaan di muka hukum. Semua orang punya kedudukan yang sama di muka hukum. Tidak seorang pun berada di atas hukum. Tidak seorang pun yang punya hak istimewa dan kebal dari hukum.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Apa yang kita saksikan dalam kehidupan kita sekarang, justru berbanding terbalik dengan ayat Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ini karena dua sebab: pertama, sistem hukum/pemerintahan justru mendorong terjadinya KKN (Korupsi Kolusi Nepotisme); kedua, pejabat dan aparatur pelaksana serta penegak hukum yang jujur, bersih, tegas dan konsisten, sangat minim.

Padahal, sistem hukum/pemerintahan yang baik dan pejabat/aparat yang amanah, yang hanya takut kepada Allah, menjadi kunci pelaksanaan hukum yang adil.

Sistem hukum/pemerintahan yang anti KKN (Korupsi Kolusi Nepotisme) tidak lain adalah sistem hukum/pemerintahan Islam. Dalam sistem hukum/pemerintahan Islam tidak akan ada politik biaya tinggi. Celah bagi KKN (Korupsi Kolusi Nepotisme) dalam pemilihan penguasa dan pejabat dan setelahnya akan tertutup sama sekali.

Dalam sistem Islam, aspek ketakwaan menjadi standar utama dalam pemilihan pejabat. Ketakwaan ini akan mencegah pejabat/aparat negara melakukan kejahatan korupsi atau lainnya. Ini yang tidak ada saat ini.

Karena itu, saatnya kita berusaha kembali kepada sistem Islam. Inilah sistem warisan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tinggalkanlah sistem buatan para filsuf Yunani, yang jelas-jelas bukan Islam dan jauh dari keberkahan.

Yakinlah, Islam dan syariahnya, yang diterapkan oleh penguasa dan aparatur yang bertakwa, akan menghasilkan keadilan dan mampu mencegah berbagai pelanggaran. Semoga Allah subhanahu wa ta’ala segera menurunkan pertolongan-Nya agar kita bisa kembali menyaksikan tegaknya Islam di muka bumi.

Alhamdulillah, puji syukur ke hadirat ilahi rabbi, atas segala nikmat dan karunia-Nya, sehingga di hari yang mulia ini, kita bisa berkumpul di tempat yang mulia ini, melaksanakan kewajiban kita shalat Jumat berjamaah. Shalawat dan salam semoga senantiasa dicurahkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kepada junjungan alam Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Marilah kita terus berusaha meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala, melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Ingatlah dengan ketaatan itu, Allah akan angkat derajat kita di sisi-Nya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Liberalisasi telah merambah ke negeri ini. Menyelusup ke berbagai sudut kehidupan. Tanpa terasa generasi muda kita mulai terbius oleh budaya bebas ini. Sedikit demi sedikit mereka meninggalkan agama. Mereka umbar hawa nafsunya dengan dalih kebebasan.

Seks bebas bukan lagi rahasia. Di mana-mana terjadi. Beritanya beredar setiap hari. Bahkan di perguruan tinggi yang katanya tempat orang-orang berintelejensia, tak luput dari budaya ini. Konon, banyak laporan adanya pelecehan seksual yang dilakukan dosen, pegawai bahkan pejabat kampus terhadap mahasiswi. Sampai-sampai keluar Permendikbud Nomor 30 Tahun 2021 tentang Pencegahan dan Penanganan Kekerasan Seksual (PPKS) untuk mengatasi masalah itu.

Namun, bukannya mengatasi, peraturan itu justru dinilai banyak kalangan, terutama para tokoh dan ormas-ormas Islam, melegalkan seks bebas. Karena di dalam aturan itu ada frasa pengecualian: ‘tanpa persetujuan korban’. Kalau korban setuju, berarti ya boleh-boleh saja. Bukankah ini legalisasi seks bebas?

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Peraturan menteri itu tampak jelas pertentangannya dengan ajaran Islam dan membahayakan umat. Peraturan tersebut membuka peluang kehidupan seks bebas di lingkungan kampus.

Alih-alih menerima kritik, para pendukung Permendikbud itu justru memfitnah kalangan yang menolak peraturan itu dengan tudingan tidak berniat mencegah kekerasan seksual. Astaghfirullah…

Ketahuilah, justru Islam adalah satu-satunya sistem kehidupan yang sedari awal mengharamkan bentuk kekerasan dan penindasan pada umat manusia, termasuk melakukan tindak kejahatan seksual. Ingat itu. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

Janganlah kalian memaksa budak-budak wanita kalian untuk melakukan pelacuran, sedangkan mereka sendiri menginginkan kesucian, karena kalian hendak mencari keuntungan duniawi (TQS an-Nur [24]: 33).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa pada masa jahiliyah, jika seseorang dari mereka mempunyai budak perempuan, dia melepaskan budak itu untuk berbuat zina (melacurkan diri) dan menetapkan atas dirinya pajak yang dia pungut di setiap waktu. Setelah Islam datang, Allah melarang orang-orang Mukmin melakukan hal tersebut. Di antara yang melakukan perbuatan keji tersebut adalah Abdullah bin Ubay bin Salul yang memaksa budak-budak perempuannya melacur.

Bagi kita umat Islam, penentu suatu tindakan kejahatan seksual itu adalah hukum syariah. Bukan persetujuan manusia, walaupun itu HAM (Hak Asasi Manusia). Menjadikan consent/persetujuan sebagai penentu kebolehan suatu hubungan seks di luar nikah adalah khas pemikiran kaum liberal yang sesat.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Ketahuilah, Islam yang tidak memberikan toleransi sedikit pun terhadap kejahatan seksual secara mutlak. Zina haram! Meskipun pasangan itu suka sama suka. Sanksi hukumnya pun jelas. Jika pria pelakunya belum menikah (ghayr muhshan) maka dia akan dicambuk seratus kali, sedangkan jika pelakunya telah menikah (muhshan) maka akan dijatuhi hukuman rajam hingga mati. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ

Pezina wanita dan pezina laki-laki yang berzina, cambuklah masing-masing dari keduanya seratus kali cambukan (TQS an-Nur [24]: 2).

Adapun korban perkosaan terbebas dari hukuman sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي: الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

Sungguh Allah memaafkan umatku karena tidak sengaja berbuat salah, lupa dan dipaksa (HR Ibnu Majah dan al-Baihaqi).

Tindak kejahatan seksual lain semisal meraba, ujaran kata-kata kotor, merayu, dan sebagainya juga tidak lepas dari sanksi berupa ta’zir, yang akan diputuskan oleh qadhi (hakim) di pengadilan.

Adapun LGBT, juga praktik homoseksual dan lesbianisme, adalah kejahatan yang pelakunya diancam dengan sanksi berat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. bersabda:

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

Siapa saja yang menjumpai orang yang melakukan perbuatan homo seperti kelakuan kaum Luth maka bunuhlah pelaku dan objeknya (HR Ahmad).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Islam menutup celah-celah terjadinya kejahatan seksual di tengah masyarakat. Kaum pria dan wanita diperintahkan menutup aurat, menjaga pandangan, serta adanya larangan berkhalwat dengan alasan apapun. Karena itu tidak dibenarkan pria dan wanita berduaan di ruang tertutup dan sepi. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوْنَ بِاِمْرَأَةٍ لَيْسَتْ مَعَهَا ذُوْ مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

Siapa saja yang mengimani Allah dan Hari Akhir hendaknya tidak berkhalwat dengan perempuan bukan mahram karena pihak ketiganya adalah setan (HR al-Bukhari).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Negeri ini rusak karena mencampakkan syariah Islam. Biangnya adalah sekularisme dan liberalisme. Jalan hidup orang kafir itu telah nyata di depan mata kita menghancurkan umat ini, bahkan semuanya.

Karena itu, tak ada cara lain kecuali menyingkirkan sistem sekular-liberal tersebut, sekarang juga. Sebagai penggantinya, terapkan syariah Islam secara kaffah. Dengan itu niscaya umat manusia akan terlindungi dan terjaga.

Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah atas segala nikmat dan karunia-Nya sehingga kita bisa memenuhi perintah-Nya di hari yang mulia, di tempat yang mulia, bersama dengan orang-orang yang insyaallah dimuliakan-Nya. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Baginda Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Mari kita terus berusaha meningkatkan takwa kita kepada Allah, dengan melaksanakan seluruh syariah Islam, sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, baik dalam urusan pribadi, masyarakat, dan negara.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Alhamdulillah, kita saat ini diberikan nikmat sehat oleh Allah subhanahu wa ta’ala sehingga kita bisa berkumpul seperti sekarang. Sungguh nikmat sehat adalah nikmat yang besar. Tapi jarang manusia menyadarinya, kecuali bila dia sakit.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
Siapa saja di antara kalian yang masuk waktu pagi dalam keadaan sehat badannya, aman dalam rumahnya dan punya makanan pokok pada hari itu maka seolah-olah seluruh dunia dikumpulkan untuk dirinya (HR Ibnu Majah).

Karena itu, Islam memerintahkan kaum Muslim agar menjaga kesehatan. Jangan sampai mengabaikan kesehatan walaupun dengan alasan ibadah kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menegur Sahabat Abdullah bin Amru bin al-Ash radhiyallahu ‘anhu yang beribadah terus-menerus:
فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ وَإِنَّ لِنَفْسِكَ حَقًّا وَلِأَهْلِكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ
Sungguh jika kamu melakukan hal itu terus-menerus maka nanti matamu letih dan jiwamu lemah. Sungguh untuk dirimu ada haknya. Keluargamu juga punya hak. Karena itu berpuasalah dan berbukalah; bangunlah (untuk shalat malam) dan tidurlah (HR al-Bukhari).

Kita juga diperintahkan untuk menghindari wabah penyakit. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
فِرَّ مِنَ الْمَجْذُوْمِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ
Larilah dari wabah penyakit kusta seperti engkau lari dari singa (HR Muslim).

Dan jika sakit, kita diperintahkan untuk berobat. Begini kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ
Sungguh Allah telah menurunkan penyakit dan obat. Dia telah menjadikan bagi setiap penyakit ada obatnya. Karena itu berobatlah dan jangan berobat dengan sesuatu yang haram! (HR Abu Dawud).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Dalam pandangan Islam, kesehatan bukan semata-mata urusan pribadi. Negara berkewajiban menjaga kesehatan dan memberikan layanan pengobatan secara cuma-cuma alias gratis. Terlebih lagi pada masa wabah. Sangat tidak mungkin dalam kondisi seperti ini urusannya dibebankan kepada rakyat secara mandiri.

Tapi lihatlah dengan jujur, dalam sistem kapitalisme yang berlaku di negeri ini, kesehatan dan nyawa manusia justru menjadi komoditas bisnis. Dalam kasus pandemi Covid-19, misalnya, negara terbukti membiarkan para pengusaha berlomba-lomba mengambil keuntungan besar dari bisnis di bidang kesehatan. Dan yang lebih menyesakkan dada, bisnis layanan kesehatan berupa Tes PCR sebagian dipegang oleh perusahaan milik para pejabat negara. Rakyat harus membayar mahal, sementara perusahaan itu meraup keuntungan berlipat ganda. Tak ada sanksi apapun bagi pejabat negara tersebut.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Mari kita lihat bagaimana sistem Islam mengatur masalah kesehatan ini. Tak boleh penguasa abai sedikit pun. Kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Pemimpin Negara adalah pengurus rakyat dan dia bertanggung jawab atas rakyat yang dia urus (HR al-Bukhari).

Itulah mengapa, layanan kesehatan menurut Islam, harus disediakan oleh negara secara gratis. Ini berdasarkan kebijakan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam —dalam posisi beliau sebagai kepala negara—yang pernah mengirim dokter gratis untuk mengobati salah satu warganya, yakni Ubay bin Kaab, yang sakit. Diriwayatkan, ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendapatkan hadiah seorang dokter dari Muqauqis, Raja Mesir, beliau menjadikan dokter itu sebagai dokter umum bagi masyarakat umum (HR Muslim).

Dalam riwayat lain disebutkan, serombongan orang dari Kabilah ‘Urainah masuk Islam. Mereka lalu jatuh sakit di Madinah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selaku kepala negara kemudian meminta mereka untuk tinggal di penggembalaan unta zakat yang dikelola Baitul Mal di dekat Quba’. Mereka diperbolehkan minum air susunya secara gratis sampai sembuh (HR al-Bukhari dan Muslim).

Kebijakan ini pun dilanjutkan oleh para khalifah sepeninggal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Khulafaur Rasyidin, perhatian Negara Islam pada layanan kesehatan, pengobatan, juga riset kesehatan dan obat-obatan semakin pesat. Rumah sakit yang berkualitas dibangun di mana-mana. Gratis bagi rakyat semuanya.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Jaminan kesehatan dalam Islam memiliki empat sifat.
Pertama: Universal. Artinya, tidak ada tingkatan kelas pengkelasan dan pembedaan dalam pemberian layanan kepada rakyat.
Kedua: Bebas biaya alias gratis. Rakyat tidak boleh dikenai pungutan biaya untuk mendapat pelayanan kesehatan.
Ketiga: Seluruh rakyat bisa mengakses layanan kesehatan dengan mudah.
Keempat: Pelayanan mengikuti kebutuhan medis, bukan dibatasi oleh plafon seperti halnya JKN atau BPJS. Negara menanggung semua biaya pengobatan warganya.

Lalu dari mana dananya? Sistem Islam mempunyai sumber-sumber pemasukan negara yang telah ditentukan oleh syariah. Di antaranya dari hasil pengelolaan harta kekayaan umum seperti hasil hutan, berbagai macam tambang, minyak dan gas, dan sebagainya. Juga dari sumber-sumber lain seperti kharaj, jizyah, ghanîmah, fa’i, ‘usyur, pengelolaan harta milik negara dan sebagainya.

Di sisi lain, syariah Islam tegas melarang para pejabat negara dan kerabatnya berbisnis ketika mereka menjadi penguasa. Ini seperti dicontohkan Khalifah Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu pernah merampas kambing-kambing harta perniagaan milik putranya, Abdullah, karena digembalakan di padang rumput milik Baitul Mal.

Inilah tuntunan sekaligus tuntutan syariah Islam. Tentu semua itu hanya terjadi dalam sistem Islam. Tidakkah kita merindukannya?